Kamis, 03 November 2016

Superior budaya menyalahgunakan Inferior-Review untuk Afrika Amerika tari dan musik


Ketika kita berbicara tentang rasisme, di belakang kami kalimat, istilah, dan konsep, orang-orang hidup yang mengalami realitas makna ini! Sebuah kelompok ras yang unggul situasi di satu sisi dan kelompok ras lain yang memiliki situasi yang lebih rendah di sisi lain.

Penari hitam, penuh dengan gerakan ritmis yang indah, berjalan di sekitar dirinya cepat dan mengumpulkan banyak orang yang ingin menghabiskan waktu luang mereka dalam kopi, klub atau di depan TV! Mereka menikmati mendengarkan musik Ragtime dan meninggalkan diri gratis kepentingan seksual, dalam bayangan budaya "lainnya". Saya ingin mempertimbangkan tantangan budaya dalam musik populer Amerika. Belajar budaya Afrika-Amerika dan status sosial bisa berguna untuk memahami bagaimana seni rasial grup ini menyajikan mayoritas populasi di Amerika Serikat. Aku punya dua pertanyaan di esai ini dan saya mencoba untuk menjawab mereka: Tari adalah hitam bagus putih s sudut pandang? Apa penggunaan hitam seni untuk budaya Amerika?

Etnis atau ras?

Aku harus menandatangani satu titik sebelum memulai pembahasan saya. "Rasisme adalah sebuah kata yang masuk ke dalam penggunaan umum di tahun 1930-an" (Miles.1989:42) tangga lagu. Itu pada awalnya istilah positif yang diluncurkan oleh fasis untuk menggambarkan yang penting mereka ditugaskan untuk mereka menjadi istilah pusat untuk mengekspresikan intelektual kritik fasisme. Ras terkena sekitarnya untuk rasisme. Dalam bahasa ilmiah, setelah perang dunia 2 "ras" perlahan-lahan mulai menggantikan oleh "etnis" sehingga Irlandia-Amerika, misalnya, tidak tetap "ras" tetapi menjadi sebuah "kelompok etnis". Jadi sepertinya untuk membahas tentang putih dan hitam dari budaya tantangan, referensi untuk keduanya menjadi benar, karena menurut rasisme akademik kita memiliki dua pendekatan untuk orang kulit hitam, "pertama di Eropa seperti Darwin, David Hume dan Immanuel Kant yang dikategorikan Negro alami dan biologis dari putih dan kedua, para filsuf Jerman seperti Hegel yang hanya menyatakan Afrika adalah bagian sejarah dunia." (1) saya pikir beberapa dari sikap tentang akar ras kulit hitam dari mereka adalah membandingkan situasi putih terutama di Amerika Serikat. Perbudakan tampaknya memiliki lebih banyak hubungannya dengan masalah ini.

Dari perbudakan untuk rasisme

Oleh tahun 1660, perbudakan telah muncul di beberapa koloni sebagai lembaga hukum (Hornsby. 2005:143). "Antara 1640 dan 1660, beberapa bukti, meskipun agak kurang, ambigu, dan bahkan kadang-kadang kontradiktif-menunjukkan debasement tenaga kerja Afrika dan, dalam beberapa kasus, hitam tenaga kerja selama-lamanya. Cabik fragmentaris bukti ada untuk periode 1619 - 40, tetapi kelangkaan bukti seperti itu membuat kesimpulan tentatif." Beberapa sarjana berpendapat bahwa faktor-faktor ekonomi khususnya, munculnya perkebunan perbudakan menyebabkan dilembagakan perbudakan dan rasisme. Saya pikir tidak hanya enslaver penyebab untuk menciptakan perasaan yang tinggi antara putih, tetapi juga itu memiliki pengaruh yang lebih penting pada bangsa hitam: turun perasaan! Hitam dari abad ke tujuh belas hingga sekarang percaya bahwa mereka milik downer ras, patung, kurang atau lebih! Meskipun hitam selalu berjuang untuk melampirkan haknya alami dan misalnya di perang saudara Amerika, peran African American tidak penolakan dapat tetapi tampaknya situasi ini rasial yang kami bisa berbicara tentang hal ini dalam kerangka perkataan, seperti yang saya katakan, membuat "diragukan berjuang" bahwa Du Bois percaya "telah sering membuat kekuatannya sangat (hitam) kehilangan efektivitas , tampak seperti tidak adanya kekuasaan, seperti kelemahan.

Tidak ada komentar:

Posting Komentar